|
IV. STRUCTURA RITUALULUI BOTEZULUI COPIILOR A. Ritualul obişnuit al Botezului |
|
|
|
|
Scris de ionutdamoc
|
|
Luni, 20 Septembrie 2010 10:51 |
| |
|
| |
15. Fie că e vorba de un singur copil, fie de mai mulţi sau chiar de un număr mare, afară de pericolul morţii, celebrantul va săvârşi tot ritul, după cum urmează. |
| |
16. Ritualul începe cu ritul de primire al copiilor, prin care se manifestă voinţa părinţilor şi a naşilor şi hotărârea Bisericii de a celebra sacramentul, şi care se exprimă prin semnul sfintei cruci făcut de către celebrant şi părinţi pe fruntea copilului. |
| |
17. Celebrarea cuvântului lui Dumnezeu are ca scop să trezească în părinţi, naşi şi în toţi cei de faţă credinţa şi să implore prin rugăciune comună roadele sacramentului. Această celebrare a cuvântului lui Dumnezeu constă în citirea unuia sau a mai multor fragmente din Sfânta Scriptură; omilia urmată de un moment de reculegere; rugăciunea credincioşilor, care se încheie cu o rugăciune de exorcism, care la rândul ei pregăteşte ungerea cu untdelemnul catehumenilor sau impunerea mâinilor. |
| |
18. Celebrarea sacramentului
1) este pregătită proxim:
a) prin rugăciunea solemnă a celebrantului care, invocându-l pe Dumnezeu şi amintind planul său de mântuire, binecuvântează sau reaminteşte binecuvântarea apei de Botez;
b) prin lepădarea părinţilor şi a naşilor de Satana şi prin profesiunea de credinţă, căreia i se adaugă asentimentul celebrantului şi al comunităţii, şi prin ultima întrebare pusă părinţilor şi naşilor;
2) se îndeplineşte prin abluţiune cu apă, care poate fi făcută prin scufundare sau prin turnare, după obiceiul locului, şi prin invocarea Sfintei Treimi;
3) se completează prin ungerea cu sfânta crismă, care exprimă preoţia împărătească a celui botezat şi intrarea în sânul poporului lui Dumnezeu; ritul se încheie prin impunerea hainei albe, prin dăruirea lumânării aprinse şi prin „Efata” (aceasta din urmă e benevolă). |
| |
19. După îndemnul rostit de celebrant, se spune înaintea altarului Rugăciunea domnească, prin care fiii lui Dumnezeu se roagă Tatălui care este în ceruri. Este o prefigurare a viitoarei participări a copilului la masa sfintei Împărtăşanii. Apoi se dă binecuvântarea pentru mame, taţi şi toţi cei prezenţi, pentru ca harul lui Dumnezeu să coboare din belşug asupra tuturor. |
|