III. A. Timpul legitim sau obişnuit PDF Imprimare Email
Scris de Lightforsin   
Joi, 04 Martie 2010 22:05

A. Timpul legitim sau obişnuit

 

 

50. În ceea ce priveşte timpul celebrării ritului admiterii la catecumenat, să se ţină cont de cele ce urmează:
1. Să nu fie prematur; să se aştepte până când candidaţii, în funcţie de dispoziţiile şi condiţiile lor particulare, vor fi avut timp să ajungă la o credinţă incipientă şi să manifeste primele semne ale convertirii (cf. mai sus nr. 20).
2. Acolo unde candidaţii în mod obişnuit sunt foarte mulţi, să se aştepte până se formează un grup suficient de mare pentru cateheză şi pentru riturile liturgice.
3. Să se stabilească în cursul anului două sau, dacă este necesar, trei zile sau timpuri mai potrivite pentru celebrarea ritului.
51. Ritul „alegerii” sau al „înscrierii numelui” să se celebreze în mod obişnuit în prima duminică a Postului Mare. Dacă e cazul, poate fi puţin anticipat sau celebrat chiar în cursul săptămânii.
52. „Scrutinele” să se ţină în duminicile a III-a, a IV-a şi a V-a ale Postului Mare; dacă e necesar în alte duminici ale aceluiaşi Post Mare sau chiar în zilele mai potrivite din cursul săptămânii.

Trebuie să se celebreze trei „scrutine”, dar pentru piedici grave, episcopul poate dispensa de unul sau, în împrejurări excepţionale, chiar de două dintre ele. Dacă din lipsă de timp se anticipă alegerea, să se anticipe şi primul scrutin; însă, în acest caz, „timpul purificării şi al iluminării” să nu depăşească opt săptămâni.
53. Din timpurile cele mai vechi „consemnările”, care se fac după scrutine, aparţin însuşi timpului purificării şi iluminării; de aceea, să se celebreze în cursul săptămânii. Simbolul este consemnat în săptămâna de după primul scrutin; Rugăciunea domnească după al treilea. Totuşi, din motive pastorale, pentru a îmbogăţi liturgia din timpul catecumenatului, „consemnările” se pot transfera şi celebra în timpul catecumenatului ca „rit de trecere” sau de tranziţie (cf. nr. 125-126).
54. În Sâmbăta Sfântă, când cei aleşi, abţinându-se de la muncă (cf. nr. 26), se dedică meditaţiei, se pot împlini diferite rituri pentru pregătirea proximă: reconsemnarea (redditio) Simbolului, ritul „Effata”, alegerea numelui creştin, ba chiar şi ungerea cu untdelemnul catecumenilor (cf. nr. 193-207).
55. Sacramentele iniţierii adulţilor să se celebreze în vigilia pascală (cf. nr. 8 şi 49). În cazul în care catecumenii sunt foarte mulţi, cea mai mare parte a lor este admisă la sacramente chiar în această noapte, ceilalţi pot fi amânaţi pentru zilele din octava Paştelui, conferindu-li-se sacramentele în bisericile principale sau chiar şi în alte locuri de cult secundare. În acest caz să se folosească sau Liturghia proprie zilei sau Liturghia rituală pentru iniţierea creştină, folosindu-se lecturile din vigilia pascală.
56. În unele cazuri conferirea Mirului se poate amâna până spre sfârşitul timpului mistagogic, de pildă să se dea în duminica Rusaliilor (cf. nr. 237).
57. În toate şi în fiecare dintre duminicile care urmează după prima duminică a Paştelui să se celebreze aşa-zisele „Liturghii pentru neofiţi” la care sunt invitaţi călduros împreună cu întreaga comunitate noii botezaţi împreună cu naşii lor (cf. nr. 40).
 

Calendar Catolic

Gândul bun de dimineață

  • Sâmbătă, 19 mai 2012, Gândul zilei

    Sâmbătă, 19 mai 2012

    Cele două vieți

    Din Tratatele asupra Evangheliei după Ioan, ale sfântului Augustin, episcop

    (Trat. 124, 5.7: CCL 36, 685-687)

    Biserica cunoaște două vieți care i-au fost în mod divin predicate și încredințate: una este în credință, cealaltă în viziune; una în timpul pelerinajului, cealaltă în veșnicia locuinței; una în trudă, cealaltă în odihnă; una de-a lungul drumului, cealaltă în patrie; una în activitate,...

Omilia de duminică