Riturile explicative PDF Imprimare Email
Scris de Lightforsin   
Joi, 01 Aprilie 2010 08:38

RITURILE EXPLICATIVE

 

[263.] Dacă, dintr-un motiv special, celebrarea Mirului este separată de Botez, după scufundare sau după turnarea apei, celebrantul face ungerea cu crismă în mod obişnuit, spunând în acelaşi timp asupra tuturor celui botezat:

V. Dumnezeu atotputernicul,
Tatăl Domnului nostru Isus Cristos,
care v-a renăscut din apă şi Duh Sfânt
şi v-a dăruit iertarea tuturor păcatelor,
el însuşi vă unge cu untdelemnul mântuirii,
pentru ca, făcând parte din poporul său,
să rămâneţi mădulare ale lui Cristos
preot, profet şi împărat, pentru viaţa veşnică.


Cel botezat:

R. Amin.

Celebrantul unge pe cel botezat cu sfânta crismă, fără să spună nimic.


Înmânarea hainei albe

264. Celebrantul spune:

V. N., ai devenit o făptură nouă
şi ai fost îmbrăcat cu Cristos.
Primeşte, aşadar, haina albă şi poart-o nepătată
până la scaunul de judecată al Domnului nostru Isus Cristos,
ca să ai viaţă veşnică.


Cel botezat:

R. Amin.

La cuvintele Primeşte, aşadar, haina albă, naşul (naşa) îi îmbracă pe neofit cu o haină albă, afară de cazul că obiceiurile locale recomandă o culoare mai potrivită.

Dacă se crede de cuviinţă, acest rit se poate omite.


Înmânarea lumânării aprinse

226. Celebrantul ia în mâini sau atinge lumânarea pascală, spunând:

V. Naşule (naşă), apropie-te pentru a da neofitului lumina.

Naşul (naşa) se apropie, aprinde o lumânare de la lumânarea pascală şi o înmânează neofitului. Apoi, celebrantul spune:

V. Ai devenit lumină în Cristos.
Să umbli mereu ca un fiu al luminii,
pentru ca, rămânând statornic în credinţă,
să poţi ieşi în întâmpinarea Domnului
când va veni împreună cu toţi sfinţii în împărăţia cerului.


Cel botezat:

R. Amin.

Ultima actualizare în Joi, 01 Aprilie 2010 08:38
 

Calendar Catolic

Gândul bun de dimineață

  • Sâmbătă, 19 mai 2012, Gândul zilei

    Sâmbătă, 19 mai 2012

    Cele două vieți

    Din Tratatele asupra Evangheliei după Ioan, ale sfântului Augustin, episcop

    (Trat. 124, 5.7: CCL 36, 685-687)

    Biserica cunoaște două vieți care i-au fost în mod divin predicate și încredințate: una este în credință, cealaltă în viziune; una în timpul pelerinajului, cealaltă în veșnicia locuinței; una în trudă, cealaltă în odihnă; una de-a lungul drumului, cealaltă în patrie; una în activitate,...

Omilia de duminică